| Titre : |
Montaigne |
| Type de document : |
texte imprimé |
| Auteurs : |
Christiane Boutaudou, Auteur |
| Editeur : |
Paris : Librairie générale française |
| Année de publication : |
1984 |
| Collection : |
Le Livre de poche. Textes et débats |
| Sous-collection : |
Textes et débats num. 5007 |
| Importance : |
384 p. |
| Présentation : |
couv. ill. en coul. |
| Format : |
17 cm |
| ISBN/ISSN/EAN : |
2-253-03527-0 |
| Prix : |
26 F |
| Note générale : |
Bibliogr. p. 371-373 . Index |
| Langues : |
Français (fre) |
| Catégories : |
Montaigne -- Michel de -- 1533-1592
|
| Index. décimale : |
194 |
| Résumé : |
A la charnière de deux mondes, Montaigne (1533-1592) propose mieux qu'une éthique, une esthétique de la vie. Il n'a pas créé un art de vivre mais un mode d'être. "C'est une absolue perfection, et comme divine, de savoir jouir loyalement de son être."
Dans les Essais, conversation à bâtons rompus avec lui-même et avec le monde, Montaigne interroge les trois grandes philosophies antiques : stoïcisme, scepticisme, épicurisme.
Si, depuis leur publication, les Essais n'ont cessé de susciter enthousiasme ou réprobation, leur marque dans notre pensée est profonde. |
Montaigne [texte imprimé] / Christiane Boutaudou, Auteur . - Paris : Librairie générale française, 1984 . - 384 p. : couv. ill. en coul. ; 17 cm. - ( Le Livre de poche. Textes et débats. Textes et débats; 5007) . ISBN : 2-253-03527-0 : 26 F Bibliogr. p. 371-373 . Index Langues : Français ( fre)
| Catégories : |
Montaigne -- Michel de -- 1533-1592
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| Index. décimale : |
194 |
| Résumé : |
A la charnière de deux mondes, Montaigne (1533-1592) propose mieux qu'une éthique, une esthétique de la vie. Il n'a pas créé un art de vivre mais un mode d'être. "C'est une absolue perfection, et comme divine, de savoir jouir loyalement de son être."
Dans les Essais, conversation à bâtons rompus avec lui-même et avec le monde, Montaigne interroge les trois grandes philosophies antiques : stoïcisme, scepticisme, épicurisme.
Si, depuis leur publication, les Essais n'ont cessé de susciter enthousiasme ou réprobation, leur marque dans notre pensée est profonde. |
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